ЛАТЫШИ — ЛАТЫШИ (самоназв. latviesi, latvji), коренное нас. Латвийской Республики. Числ. Л. в Латвии - 1,4 млн., в РФ 47 тыс., в Башкортостане 1956 чел. (1989). Они проживают на терр. Арх-Латышского, Бакалдинского сел. советов и в с. Архангельское Архангельского р-на, в сс. Ауструм и Балтика Иглинского р-на, в д.Банковка Стерлибашевского р-на РБ. Л. Башкортостана - лютеране, их община зарегистрирована в консистории лютеранской церкви Латвии. На терр. Башкирии Л. появились в 70-х гг. 19 в. Бол-во переселенцев были выходцами из сел. местности Курляндской и Лифляндской губерний. Они устремились в Уфим., Саратовскую, Оренб. и др. губ., где земля стоила намного дешевле, чем в зап. ч. империи. К 1897 в Уфим. губ. насчитывалось 385 лат. хуторов с 3875 жителями. След. этап переселения Л. в Башкирию связан со Столыпинской аграрной реформой. К 1920 их числ. в Башкирии достигла макс. уровня - 8128 чел., в 1928 было 25 лат. колоний. Самые кр. из них находились на терр. Уфим. кантона: пос. Ауструм, Озолы, Балтия, Баложи и Архангельское. С сер. 20 в. Л. начали возвращаться в Латвию, в осн. молодое поколение, стремящееся к сохранению нац. яз., традиций, культуры. Л. принесли в Башкирию традицию жить хуторами (viensetas). Ср. х-ва владели 20-40 га земли, 1-2 лошадьми, 4-5 коровами, участками леса и луга. Для лат. усадьбы характерно расположение жилого дома (istaba) в центре насаждений деревьев, декоративных кустарников и цветов, плодовых садов с ягодниками. Лат. поселения потеряли свой колорит в годы коллективизации, когда Л. переселяли из хуторов в деревни. Традиц. одежда начала вытесняться одеждой гор. типа уже ко времени переселения Л. в Башкирию, однако мн. элементы нар. костюма сохранились. Жен. костюм состоит из длинной, туникообразной полотняной рубахи, полосатой или клетчатой юбки, иногда с лифом (ниебурс), узорного тканого пояса и наплечного покрывала - льняного (снатене) или шерстяного (виллайне), украшенного цветной вышивкой (сагша). Головным убором девушек был венец из материи, вышитой бисером, часто с лентами. Замужние женщины носили разнообразные шапочки, чепцы или головные полотенца (наматс). Муж. традиц. одежду составляла короткая льняная рубаха, льняные или шерстяные белые, темные или полосатые штаны, длинный кафтан, кушак, шляпа с полями, иногда картуз и кожаная обувь (пасталас). Старинные традиции устойчиво сохраняются в орнаментации вязаных изделий. В совр. латышской кухне распространены каши на кислом молоке (путра), иногда с мясом или жиром; вареная капуста, варево из свежих и квашеных овощей (капости) и др. В праздничные дни готовят пирожки со шпиком или мясом, тушеную капусту со свининой и др. Самым большим праздником у Л. считается день Лиго (день Яниса), отмечающийся вечером и ночью накануне дня летнего солнцестояния. Из христ. праздников наиб. почитаемы Рождество, Пасха и Троица. В лат. деревнях имеются самодеят. фольк. коллективы, в т.ч. муж. духовые оркестры. Среди Л. Башкирии первые кавалеры орд. Ленина в БАССР (Анна Дусе и Дора Бите), 8 Героев Сов. Союза. В 1985 АН Латвийской ССР организовала комплексную эксп. в Башкортостан для обследования степени сохранения яз., фольклора, этнографич. традиций латышей. Летом 1993 баш. Л. создали национально-культ. об-во "Ауструми", к-рое установило контакты с лат. общинами России, с Об-вом Л. России, с посольством Латышской Респ. в России.

Лит.: Ф и е л ь с т р у п Ф.А. Этнический состав населения Приуралья. М., 1926; Народы европейской части СССР. Т.2. М., 1964; Б л и н к е н а А.Я. Латыши в Башкирской АССР //Этнические процессы Башкирии в новое и новейшее время. Уфа, 1987.

И.М.Габдрафиков.