СЕМЕЙНО-БРАЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ — СЕМЕЙНО-БРАЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ у башкир характеризуются экзогамией, запрещающей брачные связи (до 7 колена) внутри семейно-родственных групп (аймаков, ара, населей, тюб). В 19 в. б.ч. деревень включала неск. родовых подразделений, поэтому браки заключались и внутри одного аула. Девушек выдавали замуж в 16-17 лет, иногда в 12-15 лет. Юноши женились в 16-18 лет, б.ч. - в 19-20 лет и позднее. Вопрос о браке решался родителями жениха и невесты, а у более взрослых людей - доверенными лицами. Башкиры заключали браки по сватовству (см. Свадьба башкирская). У браков по сватовству неск. форм: калымный, колыбельное сватовство (бишек туйы), брак отработкой, левират и сорорат. Бытовали умыкание (kыз урлау) и брак побегом (kасып сыгыу). До 18 в. осн. типом семьи являлась большая патриархальная. Позднее ее место занимают малая индивидуальная и неразделенная семьи. Существовало неск. видов неразделенной семьи: отцовский (родители-женатые дети-внуки), братский (женатые братья-дети- племянники) и дядя - племянник. Главой неразделенной семьи являлся старший из мужчин, малой семьи - муж, после его смерти - старший взрослый сын, реже - вдова с малолетними детьми. Главы семей считались юридически ответств. лицами перед общиной. Малая семья в значит. мере была распространена у оседлых башкир, неразделенная - у кочевых. Осн. масса башкир жила в условиях моногамной семьи (полигамные семьи редки). Число детей в баш. семье составляло в среднем 5-6 человек. Строго соблюдался принцип старшинства в женитьбе или замужестве. По сравн. с женщинами др. мусульм. народов башкирки пользовались большей свободой, объяснявшейся огромной ролью жен. труда в кочевом скотоводч. х-ве, равной или большей долей приданого по сравн. с калымом, слабым проникновением ислама в семейный быт башкир.

Из всех видов развода по шариату у башкир практиковались талак (талаk) и хулла (хлюг). Талак заключался в троекратном произнесении мужчиной жене "талак" ("быть свободным"). В этом случае он выплачивал жене оставшуюся часть махр (мэhэр) (1-ю часть суммы будущий муж выплачивал до переезда жены в его дом). Хулла ("полюбовное соглашение") - вид развода, по к-рому жена предлагает мужу свой махр или ч. приданого за право получить развод. Важнейшую ч. С.-б.о. составлял порядок наследования и раздела имущества в форме левирата, майората, минората, калыма, приданого, по законам шариата, по завещанию. В малой семье женатых сыновей после появления у них детей и женитьбы следующего сына выделяли в самостоят. х-во, наделив их ч. семейного имущества и скота, поставив дом. Дочери свою долю наследства получали в виде приданого и выступали наследницами личного имущества матери. После смерти отца возглавлял семью и распоряжался семейным имуществом старший сын. После смерти мужа жена по шариату могла претендовать на 1/6 его наследства (муж - на 1/3 наследства жены) и сохраняла право на оставшуюся часть махр. Доля вдовы зависела от обстоятельств: если она выходила замуж согласно левирату, то вопрос о наследовании снимался; если выходила замуж за чел. из др. семьи, то за ней оставалось только ее приданое (она лишалась и детей). Часть баш. об-ва в наcледовании имущества придерживалась требований шариата, согласно к-рым наследниками считается широкий круг родственников, но приоритет принадлежит прямой линии перед боковой, отцовской перед материнской, муж. перед женской. В 19 - нач. 20 в. становится традицией наследование по завещанию.

В 20 в. С.-б.о. претерпели значит. изменения, вызванные войнами, соц., хоз. и полит. преобразованиями. Для них характерно снятие сословно-классовых, нац. и религ. ограничений. Изменился брачный возраст: возросло число лиц, вступающих в брак в 30-летнем возрасте. Осн. форма семьи - индивидуальная, однако немало семей из неск. поколений и неполных. Возросла экон. независимость членов семьи. Баш. семья сохранила семейный этикет, традиции помочи и др. Возрос интерес к семейным обрядам, связанным с рождением ребенка, свадьбой и др.

Лит.: Асфандияров А.З. Семья и брак у башкир в XVIII - первой половине XIX в. Уфа, 1989; Бикбулатов Н.В., Фатыхова Ф.Ф. Семейный быт башкир XIX-XX вв. М., 1991.