Мне часто приходится листать различные календари за прежние годы, чтобы узнать, какие события и когда происходили.

Недавно в православном календаре узнал интересную для меня, возможно, и для других, вещь.

Оказывается, почти 455 лет тому назад, в январе-мае 1551 года, в Москве проходил церковно-земский Стоглавый Собор. Одним из обсуждаемых на нем вопросов был вопрос о "пиянственном питии". Духовенство активно выступило против пьянства и 17 апреля 1551 года приняло постановление Стоглавого Собора "О пиянственном питии".

Многим известны мудрые изречения Пифагора "Пьянство есть упражнение в безумстве", Сенеки - "Пьянство - это добровольное сумасшествие". А в документах Стоглавого Собора написали: "Бегай от вина, аки от змея", "Пьянство есть дверь страстям, ...дерзость, безденежье, отчаяние и ума преступление". Эти выражения почище, чем у Пифагора и Сенеки. В документе было указано, что игумены, чернецы, попы призваны спасти всех православных христиан "от тлетворного недуга".

Принято считать, что пьянство - старинная традиция русского народа, "что не пить - так и на свете не жить..."

У русского поэта Василия Федорова есть даже такие стихи:

Отчего сыны твои, Россия,

Больше всех на свете водку пьют?

Почему, не надо удивляться.

Наши деды по нужде, поверь,

Пили столько, что опохмеляться

Внукам их приходится теперь.

Оказывается, это неверное мнение. Русский этнограф и историк Николай Костомаров писал, что на Руси пили очень мало. Лишь на некоторые праздники варили мед, брагу и пиво, крепость которых не превышала пять-десять градусов. Кубок (у нас на Севере называли "братыней") пускали по кругу, каждый отпивал лишь несколько глотков. В будние дни спиртное не употреблялось. Пьянство всегда считалось в народе позором и грехом. Об этом напоминают подзабытые русские пословицы: "С вином поводишься - нагишом находишься", "Кто вино любит, тот сам себя губит", "Хмель шумит - ум молчит", "Вино с разумом не ладит", "Счастлив тот, кто вина не пьет".

В церковном календаре 1991 года вкратце изложена и история этой страшной для общества болезни. Сделал из заметки выписки.

Секрет получения спирта путем перегонки открыли арабы. В Европу спирт попадает в XIII веке и используется алхимиками и в медицинских целях. Предположительно, лишь в конце XIV столетия водка попадает в Южную Русь. Наши предки нашли водке новое применение.

Царь Иван Грозный, вернувшись после похода на Казань, запретил продажу водки в Москве. Разрешил пить ее только опричникам, а для попоек построил особый дом, названный кабаком. Но при Борисе Годунове продажа водки стала особой статьей государственного дохода. В 1652 году проходил собор, в котором участвовал патриарх Никон. Духовенство добилось некоторых запретов на продажу спиртного.

Но по Манифесту 1765 года у частных лиц вновь появились кабаки, ставшие центрами веселья, разгула, пьянства и разврата. Народ приучился к водке, пиво- и медоварение были убиты. Зато питейный доход стал составлять главную статью государственного бюджета.

С пьянством пытались бороться. Возникло мощное трезвенническое движение, общества трезвости. В конце 1914 года правительством Николая II был принят "сухой закон". Запрещалось торговать всеми спиртными напитками. Винокуренные заводы закрывались, винные склады опечатывались. В результате во время мировой войны производительность труда на заводах сразу повысилась, прогулы сократились, а число алкоголиков уменьшилось в 70 раз. Правительство молодой Советской республики не могло не заметить этого. Декретом Совнаркома от 19 декабря 1919 года производство и продажа спирта и спиртосодержащих веществ на территории всей РСФСР были запрещены. "Сухой закон" продержался до 1925 года. Тогда и появилась в продаже сорокоградусная водка, названная "рыковкой" в честь одного из руководителей государства.

В последние годы борьба с пьянством и алкоголизмом проходила и проходит с переменным успехом. Уже с 1986 года тема борьбы с пьянством становится "немодной". Стали говорить о "полезности" алкоголя в умеренных количествах, о выгоде алкоголя для бюджета страны. На самом деле эта проблема не отошла на второй план.

Уповать на то, что церковь даст возможность выиграть борьбу за трезвость, возродить нацию и государство, вряд ли можно. Хотя в церковном календаре такая идея и проводится. Но там же опубликованы и цифры. В 1905 году на человека приходилось 3,5 литра чистого алкоголя, в 1913 - 4,7, в 1941 - 1,9, а в 1983 - 18 литров чистого алкоголя в год. Недавно главный государственный санитарный врач России Геннадий Онищенко озвучил такую цифру. Около 89 тысяч человек умерли в России за 2007 год от чрезмерного потребления алкоголя.

Это больше, чем население городов Белорецка или Белебея, Ишимбая или Кумертау, а также городов Агидель, Янаул, Учалы, вместе взятых.

Страшная цифра, есть над чем задуматься.