"Слова у нас до самого важного в привычку входят, ветшают, как платье..." - утверждал Владимир Маяковский. Это произошло и со словами "колхоз" и "совхоз". Всего десяток лет назад они были привычны и понятны каждому, теперь же почти не упоминаются, или упоминаются с легким оттенком иронии. Такая же участь постигла и слово "коммуна". Тем не менее, за ним - целая история.

Ровно 90 лет тому назад, 9 апреля 1918 года появилась самая первая на территории Башкирии Усть-Икинская трудовая коммуна. В солнечный апрельский день собралось 13 домохозяев- земледельцев. На собрании они "пришли к убеждению, что действительно поодиночке бороться с нуждой и бесхлебьем невозможно, а особенно в отношении обработки полей и их удобрения... В единении - сила...

Постановили:

Образовать в нашем селе общину, назвав ее: "Усть-Икинская трудовая коммуна".

Организаторы все глубоко продумали. Был подготовлен устав коммуны, который и приняли на собрании. Об этом документе вскоре заговорили крестьяне села Большеустьикинское. В уставе говорилось:

"...2. Коммуна занимается хлебопашеством, огородничеством, садоводством, скотоводством, семеноводством, птицеводством, рыболовством и вообще всяким трудом, видоизменяя то или иное, что окажется более полезным для общины...

3. Коммуна производит все работы только личным трудом своих членов..."

Особенный интерес у жителей села вызвал пункт устава о том, что престарелые, малолетние и больные члены будут содержаться за счет коммуны: "...9. Коммуна наша должна ставить непременной своей обязанностью обучение детей, кои должны обучаться в каком бы то ни было учебном заведении по желанию, до высшего образования включительно, за счет коммуны. Получившие образование должны служить делу коммуны не менее пяти лет, а в случае отказа возместить постепенно коммуне расходы по образованию".

К 27 мая трудовая коммуна включала 18 домохозяев, 66 трудоспособных крестьян, шесть престарелых, 50 детей - всего 127 человек. Коммуне отвели землю вдоль реки Ик. Коммунары вспахали пашню, засеяли ее, овощи посадили. Дружно шла работа.

Время было тревожное. В конце мая 1918 года начался антисоветский мятеж белочехов, положивший начало Гражданской войне и в Башкирии. В начале июня начались кулацко- националистические выступления в Бирском, Белебеевском, Стерлитамакском и Златоустовском уездах. На территории последнего и находилась Усть-Икинская трудовая коммуна.

13 июня 1918 года тревожно громыхнул в селе церковный колокол, сигнал восстания для большеустьикинских богатеев. Зашумело, злобно заревело кулачье и подкулачники, вывалившиеся на базарную площадь. Направляли их действия вчерашние офицеры.

Вся злоба была обрушена на коммунаров. Тихон Онкин, двадцатилетний коммунар, пытался было вызвать подмогу. Но его схватили, привязали за ноги к хвосту лошади и протащили по каменистой улице вдоль села. Осталась от юноши только кровавая масса.

Долго издевались мятежники над Петром Филипповым, председателем Усть-Икинской трудовой коммуны, били палками, прикладами.

Был схвачен и замучен Василий Жильцов, которого из окна дома выбросили на каменные плиты дороги.

Потом убитых и раненых коммунаров побросали на телеги и отвезли на околицу села. Там была приготовлена глубокая яма. Туда и свалили тела убитых и полумертвых коммунаров.

Присутствовали при этом трагическом событии и люди, сочувствующие Советской власти. Но что они могли поделать с озверевшей вооруженной бандой?

Мне много раз приходилось бывать в Большеустьикинском, беседовать с очевидцами. Многие из них говорили, что навсегда запомнили, как шевелилась потом земля на братской могиле.

В 1920 году появилась коммуна "Новый свет", а впоследствии колхоз "Серп и молот".

...Есть в селе Большеустьикинское Мечетлинского района, на развилке дорог, памятник из серого камня-плитняка. Алый флажок- кровинка на его вершине. Памятник напоминает о первых коммунарах.

Через много лет можно переоценивать отношение к минувшему, но историю своей страны нужно знать, какой бы она ни была.