До революции в Уфе ежегодно выходили адрес-календари и справочные книжки Уфимской губернии. Они давали различные сведения об Уфе и уфимцах, в том числе и краеведческого характера. Сегодня, в Международный день памятников и исторических мест, мы предлагаем читателям заметку из справочной книжки за 1904 год.

Памятник седой старины

В 50 верстах от Уфы, вблизи станции Чишмы, невдалеке от известного в Башкирии озера Акзиарат, на берегу поэтично бегущей быстрой степной речки Демы, среди серебристого ковыля, белеет летом мавзолей знаменитого мусульманского миссионера, ногайского имама Хусейнбека. Мавзолей этот представляет собой небольшое полуразрушенное четырехугольное здание по две с половиной сажени в квадрате, построенное из дикого камня. В нем имеются три окна и дверь с южной стороны. Внутри здания, в переднем углу, стоит надгробный камень с арабской надписью следующего содержания: "Да будет широко милосердие Аллаха покойному Хаджи Хусейнбеку, сыну Азмирбека, из потомков Тораса, из Туркестана. О, Боже, не лишай своей милости Хусейна, сына Азмирбека. Скончался в 10 день месяца Мухарряма 744г. 76 лет".

Об этом муже, много труда положившем над распространением ислама в Башкирии, среди демских наиболее типичных степных башкир циркулирует следующий рассказ, соединяющий с именем грозного Тимура. По переходе ногайского народа в мусульманство, хотя он и господствовал над башкирами, но исправить нравы башкир был не в состоянии; исламскую веру башкиры понимали и знали плохо. Эта весть дошла до Бухары и Туркестана. Туркестанский хан того времени, святой Хаджи Ахмет Есави, отправил к башкирам своего ученика Хусейнбека, который своим благочестивым образом жизни завоевал симпатию башкир. Спустя много лет своей проповеди ислама в Башкирии, Хусейнбек побывал в Мекке на поклонении и, по возвращении оттуда, жил в Башкирии около вышеупомянутого озера Акзиарат, где умер и где похоронен.

Таким образом, Хусейнбек является главным имамом башкирского народа, обязанного ему в познании Единого Бога. Вследствие этого-то, башкиры, а с ними и все мусульмане, считают его за святого. Легенда говорит, что вера в святость Хусейнбека еще более окрепла после того, как над его могилой однажды ночью увидели сияющий свет.

На могиле Хусейнбека, по преданию, побывал и Тамерлан, прожил в Башкирии около полугода и выстроил существующий ныне мавзолей. В это время Тамерлан лишился шести своих князей, которые похоронены по-соседству с Хусейнбеком; на их могилах мы видим шесть надгробных плит с надписями; последние крайне неразборчивы. Надгробный камень Хусейнбека прислан Тамерланом на двенадцати быках...

Мавзолей в первоначальном виде не сохранился. Его описание дали историки и краеведы П.Павловский, В.Юматов, Р.Игнатьев, Н.Рычков. В.Юматов в 1845 году провел обмеры сооружения. Стены мавзолея толщиной в 1,57 метра были выложены из дикого неотесанного камня на известковом растворе. План здания представлял квадрат с наружными размерами сторон 8,4 метра. Внутри на высоте 2,1 метра от уровня пола посредством угловых сводов план переходил к восьмиграннику, а затем к кругу. Памятник имел высоту 4,2 метра. С южной стороны в мавзолей вела дверь высотою 2,45 метра, шириною 1,07 метра, имеющая сводчатое завершение. На других трех стенах было по одному окну. Высота окон 1,29 метра, ширина - 0,72 метра.

В 1911 году мавзолей был заново перестроен. От старого здания осталась лишь часть фундамента.