ЭТНОГРАФИЯ — ЭТНОГРАФИЯ, наука о народах (этносах), их происхождении (этногенез), взаимосвязях, консолидации и ассимиляции (этнические процессы). Зачатками этногр. иссл. о башкирах можно назвать сообщения вост., преим. араб., путешественников и географов (Саллам Тарджеман, Масуди, Ибн-Русте, ал-Балхи, Ибн-Фадлан) и европ. авторов (П.Карпини, М.Поло, В.Рубрук и др.). Интересные сведения дают рус. источники. В "Книге Большому Чертежу" упоминается местопребывание, занятия и пища башкир. В 18 в. сбор этногр. сведений о баш. народе связан с именами В.Н.Татищева, П.И.Рычкова, И.И.Лепехина, П.С.Палласа, И.Г.Георги.

В 19 в. накопление историко-этногр. материалов о баш. народе усилилось. Кроме многочисл. статей и заметок, посв. башкирам и опубл. преим. в офиц. изданиях, появились работы Н.С.Попова. Широко известное"TОписание Оренбургской губернии в хозяйственно-статистическом, этнографическом и промышленном отношениях" (Уфа, 1859) В.М.Черемшанского было осуществлено по программе и вопроснику Рус. геогр. об-ва, сыгравшего в 19 в. значит. роль в изучении быта и культуры башкир. П.М.Кудряшов, В.И.Даль, В.С.Юматов, П.И.Небольсин, В.Зефиров, И.Казанцев, Р.Г.Игнатьев, М.В.Лоссиевский, Ф.Д.Нефедов, С.Г.Рыбаков и др. внесли заметный вклад в изучение истории, устно-поэтич. т-ва баш. народа. В кон. 19 в. появляется ряд очерков, посв. описанию быта башкир (А.Л.Игнатович, В.А.Арнольдов, Л.Берхгольц и др.). По богатству и ценности материала из работ этого времени выделяются описания обычаев и преданий башкир, выполненные выходцами из среды самого народа (П.С.Назаров, Б.М.Юлуев, М.А.Куватов, М.Баишев, М.И.Уметбаев); ценные материалы по Э. и антропологии башкир содержатся в монографии Д.П.Никольского (Башкиры: Этнографическое и санитарно-антропологическое исследование. СПб., 1899). В нач. 20 в. развертывается плодотворная деят-сть С.И.Руденко. В монографии "Башкиры" (ч.1. Пг., 1916, ч.2. Л., 1925) он впервые дал наиб. полную и объективную характеристику физ. типа башкир, их образа жизни, матер. и духовной культуры, положил начало подлинно науч. разработке проблемы этногенеза и этнич. истории народа. Им создана этногр. коллекция по башкирам в Рус. музее (Санкт-Петербург), ныне Рос. этногр. музей. Проблемы этногенеза и этнич. истории башкир затрагивались в тр. В.И.Филоненко, А.-З.Валидова. В 20-40-е гг. в историко-этногр. изучении башкир наступает относит. затишье, хотя и предпринимаются усилия по иссл. ист. прошлого народа, особенностей яз., быта и культуры. В 1922 были изданы труды Общества по изучению быта, истории и культуры башкир (Вып. 1-2. Стерлитамак) на баш. языке. В 1925 начал выходить ж. об-ва "Башкорт аймагы" ("Баш+орт айма-ы"), в к-ром, как и в ежегоднике "Башкирский краеведческий сборник", публиковались материалы по Э. башкир и др. народов края (Вып. 1-4, 1926-30). В 1927 организуется Баш. эксп. АН СССР во главе с Руденко, к-рая за 2 года провела значит. работу по изучению естеств. ресурсов, с. х-ва, археологии, Э., языка, фольклора народов края. В 50-60-е гг. наступает качественно новый этап в истории этногр. изучения народов республики. В Уфе начинает складываться школа этнографов, формируются кадры ученых, к-рые развертывают иссл. по этногенезу и этнич. истории, декоративно-прикладному иск-ву, матер. культуре и обществ. быту башкир, осваиваются новые виды источников (шежере, предания, родоплеменная номенклатура, тамги). Издаются кн. Р.Г.Кузеева "Очерки исторической этнографии башкир (родоплеменные организации башкир в XVII-XVIII вв.)" (ч.1, 1957), "Башкирские шежере" (1960); С.А.Авижанской, Н.В.Бикбулатова, Кузеева "Декоративно-прикладное искусство башкир" (1968) и др. В 1955 переиздается кн. Руденко "Башкиры: Историко-этнографические очерки" (М.-Л.). Закладываются основы этногр. образования в вузах республики. Уфа становится одним из ц. этногр. науки в Урало-Поволжье, о чем свидетельствует организация науч. сессии Отделения истории АН СССР по этногенезу башкир (Уфа, 1969) и ряда всесоюз. и регион. конференций, совещаний по Э., археологии, фольклору, лингвистике. Значит. явлением 60-х гг. было издание "Археологии и этнографии Башкирии" в 5 т. (Уфа, 1962-73). Этногр. гр. Института истории, языка и литературы, находившаяся с 1959 в составе объединенного сектора археологии и Э., в 1978 выделяется в самостоят. сектор (ныне отдел Э.). В 1980 в структуре ИИЯЛ создается Музей археологии и этнографии, на базе к-рого организуется Отдел народов Южн. Урала с музеем (ныне Отдел народов Урала с музеем археологии и этнографии УНЦ РАН).

Ведущие направления этногр. иссл. в Башкортостане - этногенез и этнич. история башкир и др. народов региона (Кузеев), традиц. хоз. занятия - скотоводство, земледелие, охота, рыбная ловля (Кузеев, Бикбулатов, М.В.Мурзабулатов, М.Г.Муллагулов, Р.З.Янгузин), матер. культура (С.Н.Шитова), декоративно-приклад. иск-во (Авижанская, Бикбулатов, Кузеев), нар. хореография (Л.И.Нагаева), соц. институты (Кузеев, Бикбулатов, Мурзабулатов), историография Э. Происходит специализация этногр. иссл. между науч. учреждениями: признанным ц. иссл. х-ва, гл. обр. земледелия, становится Башкирский государственный университет. В посл. годы в число ведущих направлений в Э. выдвинулись иссл. совр. этнич., этнодемогр. и этнолингвистич. процессов.

Лит.: Б и к б у л а т о в Н.В. Становление и развитие этнографической науки //В научном поиске. Уфа, 1982.