МЕЧЕТИ — МЕЧЕТИ, культовые здания мусульман, где совершают моления, читают Коран, проповеди, распространяют религ. знания. Первая М. была построена сразу после хиджры в Медине (в городе пророка Мухаммада). Гл. М. мусульман считается мекканская "Масджид аль Харам" ("Заповедная мечеть") с Каабой (см. Хаджж). Бывают М. "соборные" - для коллективных молений в праздники и в пятницу, пятивременные, сельские, квартальные; их строят при медресе, на вокзалах, при аэропортах, в богатых домах. В мусульм. мире сложились разл. архит. типы М. Осн. ее черты определились в кон. 7 в. Бол-во М. имеют один или неск. минаретов (манара) - башен, с к-рых провозглашается призыв к молитве (азан). В стене молитв. зала М. находится михраб - ниша, указывающая направление на Каабу, куда обращаются во время молитвы мусульмане. Около михраба ставится кафедра проповедника - минбар. При каждой М. имеется помещение для ритуальных омовений, книгохр-ще и спец. отгороженное место в общем зале и на галереях для молитв женщин. В Башкортостане М. строились по мере распространения ислама и перехода башкир к оседлой жизни; в источниках упоминаются М. 16-17 вв. Культовое зодчество башкир имеет свои особенности и сложившиеся традиции. М. в осн. строились деревянные, размеры зависели от числ. муж. части верующих села. Сформировавшийся тип сел. М. - сруб выс. от 2,7 до 4,6 м с крыльцом с сев. и михрабом с южн. стороны. И М., и михраб имели двускатную крышу. Стены М. часто обшивались тесом. Оконные проемы делали на вост. и зап. стенах. Минареты, разделенные на ярусы, создавали впечатление большой высоты. В отд. М. ярусы минаретов разделялись (шарафа), огороженной круговой площадкой. М. ограждалась забором. Внутр. убранство М. отличалось простотой. Стены ничем не прикрывались, местами встречались изречения из Корана, полы застилались войлоком, половиками, коврами.

С 18 в. на терр. Башкортостана начинается интенсивное стр-во М. (в 1701 в д.Старо-Кускильдино, в 1724 - в Имай-Утарово, в 1725 - в Гулюково Бирского у.). При каждой М. действовали мектеб или медресе. С учреждением Оренб. Магометанского Духовного собрания начинается массовое стр-во М. во всех баш., мещеряк. и тептяр. нпп. Пр-вом было определено стр-во М. на каждые 100 дворов. Из сохранившихся построек нач. 19 в. известны М. в д.Гудбурово (1807), перестроенная после пожара в 1915 (ныне Янаульский р-н), в д. Ново-Аврюзово (ныне Альшеевский р-н, 1823), соборная М. в Стерлитамаке (1826). На добровольные пожертвования зажиточных мусульман на рубеже 19-20 вв. были построены десятки М., каждая из к-рых была уже 3-й, 4-й или даже 5-й в деревне. В нач. 20 в. были построены три М. в Уфе, в т.ч. "Хакимовская" - кам. с двумя минаретами (см. Мечети в Уфе). Кам. мусульм. культовые постройки встречались редко.

Мечеть в с.Старо-Кубово Иглинского р-на РБ (постройка кон. 19 в.).

К нач. 19 в. на терр. Оренб. губ. было 4 кам. М. (3 в Оренб. у. и 1 в Оренбурге) и 1258 деревянных. Позже появились Стерлитамакская и Уфим. соборные, а также в комплексе Караван-Сарай и в сел. местности (в Трунтаишеве, Альшеево, ныне Раевка Альшеевского р-на) кам. М. Нек-рые М. в Баш. Зауралье по внешнему облику отличаются от сел. М. и более схожи со среднеазиат. культовыми постройками, напр. М. в д.Юлук Баймакского р-на: одноэт., прямоуг., с двускатной крышей, двузальная минарет над входом 3-частный, 8-гранный, кам. низ и дерев. верх минарета разделены опоясывающим балконом, купол шлемообразный; михраб 5-гранный с собственным фундаментом и 5-скатной крышей, без окон. В 1918 были построены М. в дд. Сулейманово, Усманово и Ильтуганово Аургазинского р-на. Стр-во последней стало предметом спец. обсуждения в губ. комитете партии большевиков с вынесением резолюции о недостатках атеист. работы в республике. Это была последняя М., возведенная при Сов. власти. В 1922 на терр., включавшей Уфим. губ. и Малую Башкирию, находилось 2507 М.

Мечеть в г.Учалы (постройка 1995 г.).

С кон. 20-х и на протяжении 30-х гг. осуществлялось массовое закрытие культовых зд., уничтожение религ. приходов. К 1945 в Башкортостане действовали 12 М., ост. были превращены в склады, зернохранилища, школы, клубы, общежития; М. теряли свою архит. целостность, почти у всех М. были снесены минареты. В послевоен. годы кол-во действующих М. колебалось от 12 до 23. К 1987 их было 17. С нач. возрождения мусульм. традиций в респ. восстанавливаются старые и строятся новые М. В кон. 1993 в с.Ниж. Киги Кигинского р-на открылась М., вмещающая 250 чел., с внутр. балконом для совершения пятивременной молитвы женщинами. На янв. 1996 в Башкортостане насчитывается более 400 М., к-рые находятся в ведении трех мусульм. Духовных управлений (см. Духовное управление мусульман Республики Башкортостан, Центральное Духовное управление мусульман России, европейских стран СНГ).

Лит.: Казанцев И. Описание башкирцев. Оренбургские губернские ведомости. СПб., 1866; Руденко С.И. Башкиры: Историко-этнографические очерки. М.-Л.,1955; Калимуллин Б.Г. Архитектурные памятники Башкирии. Уфа, 1958; Юнусова А.Б. Ислам в Башкирии. 1917-1994. Уфа, 1994.

А.Б.Юнусова, Р.Н.Кутушев.